审判国王

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  • 时间:2018-11-21 13:49
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  昔时李自成攻入北京城,崇祯天子在煤山他杀的时分,远在西欧的英国也产生猛烈动荡,国王查理一世与议会军睁开激战,最终国王落到议会军的手中,,英国议会组成法庭。对查理一世举行鞫讯,判处极刑,执行斩首之刑。

  

  英国反动的起因。虽有宗教等要素,但次要是国王与议会的角力。国王以为君权神授,国王的意志就是法令。这一点,在中国汗青上当然是不问题。不人疑惑的,但是在英国如许一个从来设有相对君主专制传统的国度,却并不克不及说服人。与议会的争论白热化后,国王就鸠集武装力量发动内战,了局国王落到议会军的手中。

  

  能够用种种办法措置查理国王。戎行已经想到使用毒药;也有人提议制作变乱。

  

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  1649年1月20日,法庭正式对查理一世举行鞫讯。副检察长约翰·库克在起诉书中说:“受托行使的有限统治势力是国度法令所赋与的,别的并无其余起源。从他接受拜托时起,他就应当理论为群众投机益的誓词,实行维护群众权益和自在的职责”。“查理·斯图亚特一手制作并鞭策了上述血腥严酷、天理难容的和平。在过去是如许,如今亦然。他必需对这些和平中所产生的所有叛国行为、烧杀抢掠以及其余一切对外国形成的破碎摧毁和失落承当责任”,约翰·库克以为查理的行为形成“暴君、杀人犯和英国群众公敌”。

  

  对国王的审理,在英国著名的威斯敏斯特开庭了好几次,数千人现场旁听审理。查理一世对法庭的合法性绝不认同。他不断质问法官布拉德肖:“你们是凭什么势力如许做的?”而布拉德肖指出:“在国王和他的群众之间具有一个左券协定,国王的即位宣誓就意味着左券起头实行……这似乎一条纽带,纽带的一头是君主对公民应尽的庇护使命,另外一头是公民对君主应尽的遵从使命。”这是社会左券论的最先论说。比洛克提出此观点还要早几十年。

  

  查理由于谢绝否认法庭的合法性,也就坚定谢绝回覆对他的告状。而按照当时的法令,若是谢绝答复,则视为主动否认控告书中所述事变。别的,国王也较着表现出对他发动的和平给群众带来的苦难漫不经心。死硬对峙君权神授的查理一世,把法庭逼上了死角,原来不预备判处查理极刑的法庭,最初不得不判处砍头的极刑,数往后被公然正法。

  

  查理一世也许是人类汗青上由于虐政而被公然鞫讯并被正法的第一个国王。虽然开初查理二世复辟,英国共和国夭折,当初代表全体英格兰群众起诉查理的约翰·库克遭到报复被判处极刑,已经去世的克伦威尔、布拉德肖等也遭到开棺鞭尸的侮辱。但王权要遭到束缚、国王必需处在法令之下、国王的虐政必需自愿究等观点逐步不得人心。

  

  鞫讯并正法查理国王,让人想起中国两千多年前孟子与齐宣王的一段对话。齐宣王问孟子:汤放桀。武王伐纣。有这回事吗?孟子说,根据汗青记录有这么回事。齐宣王又问:臣弑其君,能够吗?孟子说:“贼仁者谓之贼,贼义者谓之残,残贼之人谓之独夫。闻诛一夫纣矣。未闻弑君也。”如许的对话,在两年年后的英国威斯敏斯特大厅,简直原原本本地反复了一遍。孟子的话早已经为鞫讯并正法民贼独夫的帝王给出了理论依据,但可惜的是,中国的朱元璋天子将这段对话从《孟子》中删得一尘不染,但朱元璋皇朝的末代天子,仍然免不了作为民贼独夫,在穷途末路的时分吊死煤山。